وتخلّص لعلم ينفعه في الحال والمآل ، ويجدّد له في اللّه كلّ آن « 1 » ما تعوّده من أمانىّ وآمال . * * * وقد أثبتّ له من « 2 » أوائل شعره كلّ بديع الوصف ، زار « 3 » على الجوهر في الشفافية « 4 » والرّصف . فمن ذلك قوله من قصيدة ، مطلعها « 5 » : تذكرت أيام الصبابة والصّبا * وعيشا مضى ما كان أحلى وأطيبا « 6 » زمانا به كانت يد الدهر برهة * تقمّصنى ثوب السعادة مذهبا سقى اللّه ذاك الشّعب غيث مدامعى * إذا الغيث يوما عن مغانيه قطّبا مغان بها كان ائتلاف مسرّتى * وإقبال عيشى بالمسرة أخصبا « 7 » منازل فيها للبدور مطالع * على أن فيها للسحائب مسحبا أقمت بها بين البشاشة والقرى * وإن شئت قل بين الأحبّة والحبا « 8 » وكم سيق من نعمى إلىّ ونعمة * وكم قيل لي أهلا وسهلا ومرحبا أبيت أجرّ الذيل تيها ورفعة * ولا أرتضى غير السّماكين مضربا

--> ( 1 ) ساقط من سلك الدرر . ( 2 ) في ب ، ج : « في » ، والمثبت في : ا ، وسلك الدرر . ( 3 ) في ب ، وسلك الدرر : « زاد » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 4 ) في ب : « الشفافة » ، وفي ج : « الشفاف فيه » ، والمثبت في ا ، وسلك الدرر . ( 5 ) القصيدة في سلك الدرر 2 / 286 ، 287 ، وذكر المرادي أنه مما كتبه للشيخ عبد الغنى النابلسي . ( 6 ) في سلك الدرر : « ما كان أهنى وأطيبا » . ( 7 ) في سلك الدرر : « وإقبال عيشى بالأمانى أخصبا » . ( 8 ) في ب : « بين المسرة والقرى » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدرر .